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Vecinos de Lavapiés: «El barrio desaparece»

La turistificación del barrio madrileño de Lavapiés no sólo aumenta el precio del alquiler, sino que está expulsando a los vecinos de sus hogares

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Los jóvenes poetas, rehenes de las redes sociales

El gaditano Pablo Benavente comenzó a escribir en un blog de forma anónima por miedo a las burlas, ahora ya va por su segundo poemario, Izar la negra

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La guerra de los cereales llega a Madrid

cereales

Una nueva modalidad de cafeterías aterriza en la capital. Colas de más de treinta minutos para degustar los desayunos de las típicas películas estadounidenses

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Una ruta artística fuera de los museos

Desde 2012 la asociación Madrid Street Art Project organiza safaris en los barrios céntricos de la capital para acercar el arte urbano al público

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Café el Mar: «Toda actividad cotidiana es un acto político»

Cafetería y tienda de comercio justo, un espacio reivindicativo donde se impulsa el trabajo en red

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La Moraleja intentó antes lo que no ha conseguido Cataluña

La urbanización madrileña comenzó un movimiento segregacionista en busca de la independencia del Ayuntamiento de Alcobendas

Gitanas feministas: «Hay racismo dentro de la lucha de género»

La libertad sexual, nuevas masculinidades y el empoderamiento de la mujer son algunos de los mensajes lanzados durante el primer Congreso Feminista Romaní a nivel europeo

La nostalgia de los argentinos a través del fútbol en Madrid

Miembros fundadores de las Peñas de Boca y River en la capital española cuentan cómo viven la pasión lejos de su tierra y de sus afectos

De la Cañada Real a la ciudad: la «mudanza» de la heroína

La proliferación de los llamados «narcopisos» abre la posibilidad de que Madrid regrese a la situación que vivió en los años 80

Jero García: la cara y la cruz del boxeo

El bicampeón de España analiza la situación actual del «noble arte» en el país y los momentos posteriores a su retirada

Personas racializadas claman contra la España «colonizadora»

En el coloquio «No esperaban que sobreviviéramos» varias personas con distintas ascendencias hablaron de «el blanco» como «un privilegiado» dentro del sistema