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Un viaje al pasado en tiovivo

El carrusel «Babi Pascual» lleva treinta y dos años viendo al distrito Retiro y a sus vecinos crecer. Una vuelta a la infancia en forma de atracción

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Una ciudad llena de ficción

Los madrileños barrios de Chamberí y Retiro son la muestra de como Madrid se ha convertido en el escenario idóneo para las series nacionales

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Poesía y protesta: los colores más reivindicativos

Acción Poética Retiro: «Es un acto de desobediencia civil, sí. Claro que hemos corrido delante de la policía o nos han multado, pero creemos que los vecinos pueden decorar y formar parte activa de sus barrios»

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El running conquista El Retiro

«Para correr, un consejo: ponerse las zapatillas y retarse. La clave: quedarse con ganas de más»

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¿Qué pinta una pintora regentando una cafetería en Madrid?

La artista Ana Cañas es propietaria de La Barandana, una fusión entre cafetería y tienda de ropa en la calle Alcalde Sainz de Baranda nº21

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La Moraleja intentó antes lo que no ha conseguido Cataluña

La urbanización madrileña comenzó un movimiento segregacionista en busca de la independencia del Ayuntamiento de Alcobendas

Gitanas feministas: «Hay racismo dentro de la lucha de género»

La libertad sexual, nuevas masculinidades y el empoderamiento de la mujer son algunos de los mensajes lanzados durante el primer Congreso Feminista Romaní a nivel europeo

La nostalgia de los argentinos a través del fútbol en Madrid

Miembros fundadores de las Peñas de Boca y River en la capital española cuentan cómo viven la pasión lejos de su tierra y de sus afectos

De la Cañada Real a la ciudad: la «mudanza» de la heroína

La proliferación de los llamados «narcopisos» abre la posibilidad de que Madrid regrese a la situación que vivió en los años 80

Jero García: la cara y la cruz del boxeo

El bicampeón de España analiza la situación actual del «noble arte» en el país y los momentos posteriores a su retirada

Personas racializadas claman contra la España «colonizadora»

En el coloquio «No esperaban que sobreviviéramos» varias personas con distintas ascendencias hablaron de «el blanco» como «un privilegiado» dentro del sistema